Musiker, Dichter, Maler, Astrologe, Dane Rudhyar ist ein Säer, Pionier und Vorgänger des neuen Zeitalters, das durch seine Philosophie die echte Stelle des Menschen im Universum zeigen konnte.

Dane Rudhyar ist in Frankreich unter dem Namen Daniel Chennevière, geboren geworden, am 23. März 1895. Er wanderte 1916 in die Vereinigte Staaten im Alter von 21 Jahren aus und nahm den Namen Rudhyar an, Derivat des Rudra-Sanskrits.

Rudhyar identifiziert sich als "einem Samen, der durch den Sturm über den Ozean hinaus getragen wurde... um im jungfräulichen und fruchtbaren Boden ' einer Neuen Welt' zu keimen".

Der Musiker

Es ist dank der Musik, daß Rudhyar in New York im Jahre 1917 ankommt. Er gibt dann eine Vorstellung in der Metropolitan Opera von einem ultramodernen Werk für Orchester, das die Aufmerksamkeit seiner Zeitgenossen nicht weckt, um so mehr als an diesen Abend , Amerika erfährt, daß es in den Krieg zieht...

Rudhyar hatte die Intuition, daß die Werke von Debussy ,die "Herbstphase" der europäischen Kultur darstellten. Er schreibt mit 16 Jahren seine erste Schrift: "Claude Debussy und sein Werk". Rudhyar komponiert in einer nicht konventionellen Form , mit dem einzigen Ziel, die traditionellen Geister zu bewegen. Es ist eine einfache Äußerung der Emotionen und inneren Erfahrungen. Nach der Studie der östlichen- und der Stammesmusik ,sieht er in der Musik eine Sprache, die durch Kultur bedingt ist, die es erlaubt, sich auf der Ebene des kollektiven Inneren mitzuteilen.

Der Maler

Rudhyar beginnt die Malerei im Alter von 43 Jahren, um zu beweisen, was er unter anderem in seiner Autobiographie verteidigt: "ich glaube, daß ein wirklich kreativer Künstler fähig sein müßte, erhebliche und originelle Werke zu schaffen, selbst wenn die technische Beherrschung in irgendeiner Kunst nicht vollkommen wäre...". Es ist an diesem Tag von 1938, daß er sein erstes Bild malt, vor Freunden in Santa Fe. Rudhyar wird wenig auf dem Malereiniveau und Zeichnung produzieren ,etwa vierzig Bilder, die alle Kunst "transcret" widerspiegeln (aus dem Latein: "zu wachsen durch"...), Entdeckung einer transzendenten Qualität oder eines Urtyps . Für Rudhyar ist das Wesentliche das, was der Zuschauer vor dem Werk fühlen wird, das, was er sehen wird, nachdem er mit der Malerei in Verbindung getreten ist.

Der Dichter

"Ich habe nicht Gedichte geschrieben, um mich einer literarischen Tradition oder ästhetischen Formen anzupassen . Es ist ein ganz spontaner Ausdruck meines inneren Lebens; meistens habe ich an Zeitpunkten großen Schocks, stimulierender oder zerstörerischer emotionaler geistiger Erfahrungen geschrieben... Der Dichter ist der "Motor und das Rührwerk von Seelen", jenes das seine Zuhörerschaft anspornt, zutiefst zu fühlen, gänzlicher als im laufenden Leben... Er entdeckt neue Perspektiven, neue Ebenen der Vorstellung, neue Tiefen der Liebes-, Schmerz- Ekstase- Beziehung auf. Er stellt neue Bilder vor, verbindet auf neue Weise Facetten der menschlichen Erfahrung ,die bislang voneinander getrennt waren. Er erwähnt neue Morgengrauen , dehnt das Gewissen des Menschen aus und stimuliert sein glühendes Verlangen, in das Unbekannte zu tauchen ".

Rudhyar lernte die Grundlagen der traditionellen Astrologie in 1920/21, indem er Autoren wie Max Heindel, Alan Leo, Sepharial las, dann im Jahre 1931 mit den Kursen von Marc Edmund Jones begann. In 1932/33 entdeckt Rudhyar die ersten Übersetzungen von Jung und Werke über die neue Physik von Einstein und "Holismus und Evolution" von Jan Smuts . In Beziehung mit seinen ersten theosophischen Studien beschließt er, die Astrologie in eine globaleren Vorstellung, als eine Verbindung zwischen der Psyche und dem Kosmischen ,zu integrieren. Unter einem psychologischen Gesichtspunkt wird das Radix dann für Rudhyar die Basisstruktur der Persönlichkeit. Im Jahre 1936 veröffentlicht er seinen erste große astrologische Schrift, "die Astrologie der Persönlichkeit", dann während 40 Jahren wird er zahlreiche Artikel in spezialisierten Zeitschriften wie American Astrology, World Astrology schreiben... Rudhyar hat zur Gänze die westliche Astrologie neu formuliert, und, obwohl seine Ideen weitgehend wieder aufgenommen und popularisiert worden sind, wissen nur sehr wenige Studenten , daß er der Schöpfer ist. Für Rudhyar muß die Astrologie nicht dem Sicherheits -erfordernis entsprechen, sondern ein Werkzeug des Verständnisses der Umgestaltungsereignisse im menschlichen Leben werden. Es ist eine symbolische Sprache, wo der Teil (die Person), die Mitteilung des größten "Ganzen" lesen kann und zwar wird das ganz groß geschrieben.

Er redet nicht mehr von Charakter, von Vorhersagen, von dem guten oder bösen Einfluß der Sterne, vielmehr stellt er den Menschen in die Mitte des Radix. Für Rudhyar ist das Horoskop ein Werkzeug, das es ermöglicht zu erfahren welches Potential und welche Möglichkeiten ein Mensch bei seiner Geburt zur Verfügung stehen.

Der Begriff humanistische Astrologie wurde durch Rudhyar in den sechziger Jahren benutzt .

Vom Anfang an scheint es, war Rudhyar immer einen Schritt voraus, der biologischen und sozial - kulturellen Konditionierung , die schließlich die große Mehrzahl der gewöhnlichen Menschen umgibt und manchmal überwältigt. So war sein Schicksal; manchmal ein schmerzlicher Kampf mit seinem Unterschied zu, und Abstand von anderen, mit den vielen Krankheiten und den Trennungen, mit dem Widerstand zu seinen profunden Ideen und zu kreativen Arbeiten, mit einer Welt und deren Wiederholung von Mittelmäßigkeit hypnotisiert , mit den vielen finanziellen Härten, die daraus entstanden. Dennoch verlor Rudhyar nie seine Wahrheit und seinen Zweck für das Leben aus den Augen. Innerhalb seiner selbst fuhr er fort, mit Hilfe eines unbeugsamen Willen, eine ruhig flackernde Flamme der Inspiration, der Ermittlung zu erhalten, um zu sein. Er war ein wahrer Pionier.

Anders als die meisten Menschen, erlernte Rudhyar, über diese Schwierigkeiten zu wachsen, ohne seine Ideale zu vernachlässigen und ohne Kompromiß den mehr oder wenig herkömmlicheren Standards gegenüber. Rudhyar blieb nicht nur sich selbst treu, er tat dies wie kein anderer. Er sah Bedeutung und Potential, in dem anderen , wo andere nur Statisches sehen konnten, er nahm Transzendenz und Transformation wahr, wo andere nur Leiden oder Verlust und ein steifes, deterministisches Schicksal sehen konnten. Dieses war in der Tat die Quelle seines unvergleichlichen Genies, seine auffallende Originalität, das Neu Formen und Neu Sehen des einzelnen menschlichen Bestehens auf einer Stufe, die die göttliche Universalität widerspiegelte.

Kein Astrologe vor ihm, erfaßte den Reichtum und die Tiefe der menschlichen Bedeutung, die er zur Kunst machte und durch ihn alleine kam die zentrale Rolle der Person im bilden und lenken ihres einzelnen astrologischen Schicksals zur Geltung.

Vor Rudhyar war astrologische Literatur fast allgemeinhin vorbestimmt, Ereignis orientiert und zweidimensional, ein monotoner Alptraum von richtig und falsch, gutem und bösen, voll der lächerlichen Vorurteile gegen dieses Zeichen oder diesen Planeten.

Rudhyar sagte statt dessen , daß Astrologie " die Kunst vom Möglichen, nicht die Wissenschaft von "was geschieht "und daß " Ereignisse als solche nicht der wichtigste Faktor im Leben einer Person sind; wichtig ist, was für eine Bedeutung er ihnen gibt, was er "mit ihnen " tut.

Der Geist der Wahrheit verlangt, daß wir unsere selbstherrlichen Richtlinien aufgeben, daß wir nicht, die Vergangenheit hochjubeln mit einer Aura der nie dagewesenen Vervollkommnung, daß wir verwirklichen müssen, daß diese Sachen Illusion sind und daß in der Tat jeglicher Anspruch des Menschen nach außen hin vortrefflich, wissenschaftlich, voraussagend, unfehlbar und göttlich zu sein ,nichts anderes als eine schreckliche Anmaßung ist!

Rudhyar gab an: Nicht" Keine Position eines einzelnen Planeten, kein einzelner Aspekt " ist wichtig, sondern das, was sie bindet, hat eine abschließende Bedeutung. Bedeutung hat das gesamte Radix, das Gesamtbild von dem, was Ihr Leben ausmacht und die aufeinanderfolgenden Phasen der Entwicklung. Es erklärt Ihnen den vollständigen Prozeß der Verwirklichung Ihrer angeborenen Möglichkeiten, die sich Phase nach Phase ausbreiten, Schleife nach Schleife. Ein Radix zeigt, wie gut man die Potentialitäten unseres gesamten Seins benutzten kann. Es ist die Formel, die unsere Individualität in dieser bestimmten Lebensdauer definiert. Alles in ihm ist richtig , wenn wir es in seiner wesentlichen Bedeutung annehmen. Astrologie könnte uns führen, wenn wir diese Bedeutung entdecken, wenn wir die symbolische Sprache des Himmels decodieren - wenn sie richtig verwendet wird. Es ist nicht hauptsächlich eine" vorbestimmte Wissenschaft. "

BIBLIOGRAPHIE

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